Bu Mevzi de Düşerse…-Bülent Esinoğlu

Şubat 06, 2008 - BÜLENT ESİNOĞLU

Zor bir döneme girdiğimiz doğrudur. Artık kenarda köşede kalmak yok. Aman bana değmeyen yılan bin yıl yaşasın yok. Aman oğlum öne çıkma kelleni alırlar, arkada kalma kıçına tekme vururlar ortadan git dönemi bitti. Artık iç hatlarımıza giriyorlar.
Şimdi sıra orta sınıfın ideolojik olarak yola getirilmesi sürecine girildi.
Aslında turban adı altında tartışılan ve savaşı verilen husus bir ideolojik savaştır.
Her düzenin (rejimin) bir ideolojisi vardır. O düzen o ideoloji ile ayakta durur. İdeoloji ilişkiler manzumesinin topyekun adıdır. İdeoloji, yaşam tarzının şablonudur.
Ortaçağın ideolojisi dindir. İçinde yaşadığımız çağın ideolojisi milliyetçiliktir. Aman Bahçeli milliyetçiliği ile karıştırmayı. Açacağım.
Aslında bu gün ki çatışma ve ikili iktidar durumu, milliyetçilik ile ortaçağ ideolojisinin çatışmasıdır. Türkiye’de şimdiki milliyetçi diye tanımlananlar aslında İslamcıdır. Ümmetçidir.
Amerika milliyetçiliğin içine ılımlı İslam’ı sokarak Türk-İslam sentezi yarattı. Fransa’daki milliyetçilik Fransız/Hıristiyan milliyetçiliği mi?
Türk-İslam ideolojisi diye bir ideoloji olmaz. Türk-İslam sentezi projesi bir Amerikan projesidir.
Ortaçağ ile savaşacak milliyetçilik devrimci milliyetçiliktir. Tıpkı kurtuluş savaşında olduğu gibi. Yoksa Amerikan merkezli milliyetçilik yani Türk-İslam sentezi irtica ile savaşmaz. Onunla bütünleşir.
Bahçelinin milliyetçiliği Küçük Amerika milliyetçiliğidir. Ortaçağ ile çatışması yoktur.
Kaynağını Hıristiyanlıktan veya İslam’dan alan bir milliyetçilik olmaz.
Milliyetçilik M.Kemal’lerin, Yusuf Akçura’ların milliyetçiliğidir. Çağdaş milliyetçilik ideolojisi aydınlanmanın ürünüdür.
Tanımladığımız milliyetçilik bağımsızlıkçı olduğu için sol bir milliyetçiliktir.
Milliyetçilik kapitalizmden güç alarak ortaçağ ideolojisine karşı savaş verdi.
Milliyetçilik kapitalizm ile zaman zaman uyuştu, zaman zaman çatıştı. Uyuştuğu zaman ulus devletler oluştu.
Bu mevzi düşerse meselesine gelelim.
Eğer kapitalizm aydınlanmadan ve çağdaşlaşmadan yana olmaz ise ulus devlet dağılır. Emperyalizmin talebi budur.
Devrimler ortaçağ ideolojisi ile milliyetçiliğin karşı karşıya geldiği dönemlerde gerçekleşir. Saflar netleşir. Çıkarlar belirginleşir. Tarafsızlık taraf olmak demek durumuna gelir.
Taraflar kozlarını paylaşır. Bir taraf galip gelir. Bu yenilikten ve aydınlanmadan yana olur. Eğer ortaçağ ideolojisi bir kere kazansa bile, bir daha ki sefere mutlaka kaybeder.
Turban ortaçağ ile ortaklık yapan emperyalizmin programıdır.
Türban bu savaşın çakmak taşıdır